home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ AOL File Library: 4,701 to 4,800 / aol-file-protocol-4400-4701-to-4800.zip / AOLDLs / Social Issues & Comments / Church Structure / 2_CTM1.txt next >
Text File  |  2014-12-11  |  19KB  |  339 lines

  1. Hello, all.
  2.  
  3. It has been very interesting these past few months, which
  4. included a week-long visit from Donald and Joyce Dunn of New
  5. Zealand in conjunction with Open Church Ministries.  We are
  6. Central Truth Ministries and local representatives of Open
  7. Church Ministries through Kingdom Company in Pennsylvania.  With
  8. the advent of visiting relatives, the fourth of July, and
  9. numerous other events and activities, little time was left for
  10. the visitations that we usually perform with various churches
  11. throughout this area in helping them to integrate, or even
  12. reorganize, their existing structures into openness and
  13. small-group fellowships.  There have also been the international
  14. message conferences in which I have engaged in various
  15. discussions with church leadership and laymen alike over the
  16. openness and home church issues through local computer BBS
  17. (Bulletin Board Systems).  There have been some wonderful
  18. advances as well as some setbacks.  I would like to share some
  19. of these with you, and it would also be nice to hear from you on
  20. your own experiences and thoughts.
  21.  
  22. Perhaps the best place to begin is with our local area
  23. activities with existing churches.  It is compelling to first
  24. point out that existing churches are difficult, after their
  25. kind, to work with in effecting change.  There are many of you,
  26. I am sure, that can relate in how some churches react to its
  27. mere mention.  Change can be a major undertaking with the
  28. governmental style system of leadership that exists in most
  29. churches.  After having approached several pastors here in
  30. Wichita and other smaller towns around the area, the response
  31. has been surprisingly good in many cases.
  32.  
  33. It is interesting to find just how many churches have already
  34. been integrating small-group fellowships (and/or Bible studies,
  35. perish the thought), and even some openness in the main service.
  36. One thing seems to be somewhat of a problem, however, and that
  37. is the fellowship groups being treated as just another of the
  38. many programs already existent in some churches.  It has become
  39. very important to express to these churches that the fellowship
  40. groups MUST be the lifeblood, the very backbone, of their church
  41. in order for these groups to last for very long.  The
  42. alternative - failure.  If experience is not a good enough
  43. teacher, then nothing else will be enough to convince anyone of
  44. this most important aspect we, and many others, have become all
  45. too familiar with.  There is one gentleman in a Wesleyan church
  46. whom inherited a number of problems.  I say this because the
  47. people are somewhat hardened against home fellowships due to
  48. having already tried them before, and failing miserably.  This
  49. pastor confirmed my suspicions in that the leadership at that
  50. time had handled these groups poorly, therefore their ultimate
  51. demise before this newer pastor was hired in.  We have a
  52. seemingly hard road to travel with this church, but rely on the
  53. Lord to give us wisdom in how to handle this unusual, though not
  54. too uncommon, case.
  55.  
  56. In the opposite spectrum, there is a Nazarene church in the area
  57. that had already been enjoying openness in their services before
  58. I came along to discover them.  Their pastor is a very
  59. interesting man whom I have enjoyed tremendous beginnings of
  60. fellowship. He, however, is a man that has become quite burned
  61. out from pastoring through the traditional system of liturgy and
  62. sermonizing with moderate congregational involvement, and is
  63. quite ready to leave his church once he finds a good paying job
  64. in order to build from a more Biblical model as seen in the
  65. first century church that was so much more successful than what
  66. we see in today's conventional churches of North America.  It
  67. takes time to integrate change in most any church, and there
  68. seems to always be those that refuse to accept such changes. 
  69. Most have embraced the openness, but others are sticklers for
  70. the old, traditional ways.  His dream is to build numerous home
  71. churches with their multitudinous benefits that perhaps many of
  72. you have already become very familiar.  It is a pleasure to
  73. visit this church and help out in any way possible.  May God
  74. bless and prosper him in the midst of his struggles for
  75. endeavoring to serve the Lord with his all.
  76.  
  77. Now I will describe a third dimension.  I recently called a
  78. pastor whom I had given a pamphlet and tape (three weeks prior)
  79. on the open church while visiting in order to "check them out". 
  80. The call to find out if he had read the pamphlet took a very
  81. shocking turn. After finding out that he had not yet read the
  82. pamphlet (but had every intention of doing so when the chance
  83. presented itself), he then asked me what church I attend. 
  84. Informing him that I did not attend a regular church due to my
  85. numerous travels to different places in this ministry, he then
  86. pushed his question one level deeper by asking if I had ANY
  87. church home whatsoever.  In response, I said that I did not have
  88. a church home in the conventional sense, but that we have a home
  89. fellowship that meets once a week.  He then asked who our pastor
  90. was.  I, of course, informed him that we do not have a pastor. 
  91. (I had completely forgotten to mention the fact that one of the
  92. people in our group IS an ordained Nazarene minister whom does
  93. not lord over our group in the least.)  Upon hearing this, he
  94. promptly informed me that we HAD to have a pastor; that we had
  95. to be under the authority and leadership of a pastor in order to
  96. be a truly Biblical gathering of believers and for myself to be
  97. recognized by the Lord in ANY form of ministry.  This is in
  98. direct contradiction to verses like 1 Cor. 16:19, Rom. 16:3-5,
  99. Col. 4:15, and Philemon 2. When people add dynamics to the word
  100. of God that simply do not exist, they are walking on very
  101. dangerous ground. There is no mention of pastors being over
  102. these home churches, but there are those that would have us
  103. believe otherwise, regardless of insufficient scriptural backing.
  104.  
  105. It was very difficult to keep my exasperation from being evident
  106. over the phone.  After advising him that the word "pastor" only
  107. appears once in the New Testament WITHOUT any job description,
  108. he quickly disagreed, accusing me of being a "King James only"
  109. advocate.  (What this had to do with our discussion can only be
  110. guessed at.)  The conversation was becoming quite ludicrous.  I
  111. made it clear at this point that reliance on any one particular
  112. version is farthest from my personal approach to studying the
  113. Bible, but that I delve into the Hebrew and Greek; therefore
  114. destroying this man's attempt to discredit Biblical truths on
  115. the basis of Bible versions.  Further questioning and discussion
  116. was not sufficient enough to prompt him in providing references
  117. to back his outrageous claims of leadership being a requirement,
  118. from God's word, for EVERY person or group that gathers together
  119. or is involved in some form of ministry for the Lord.  There is
  120. no evidence that Paul had established leadership immediately
  121. after leaving the nine churches he had planted in the Gentile
  122. cities throughout his travels.  It IS quite evident that the
  123. leadership was established LONG after Paul had left.  To convey
  124. even more absurdities, this pastor rebuked my logic of Paul not
  125. being under the leadership of a pastor.  He, on the other hand
  126. (from what I could understand) attempted to establish that Paul
  127. HAD in fact been under a pastor, whom (supposedly) was Timothy.
  128.  
  129. Folks, it cannot be stressed enough to people that authoritarian
  130. leadership has no place in the body of Christ.  Not only are
  131. this man's ideas completely false and founded upon NO Biblical
  132. grounds, the body of Christ has only ONE Master, and that is
  133. Jesus.  A true follower of Jesus Christ would never seek to
  134. place anyone under their own, or someone else's, authority.  We
  135. are all servants of the Most High.  One is our master, and that
  136. is the Lord.  All of us serve different functions, not
  137. positions.  It has become quite clear that our society is very
  138. positionally oriented.  It is a truly sad day when ANY pastor
  139. and/or church is a reflection of the decadent society around us.
  140. Our government seeks to gain more and more control over the
  141. people, which would make our founding fathers weep to see what
  142. has become of this great nation.  When individuals and
  143. institutions seek to achieve the same leadership structure
  144. designs as the authoritarians of our own government, consider
  145. where you are and if you should continue being party to this
  146. type of unscriptural church or ministry organization.  We are
  147. all equals in Christ Jesus. When someone tries to tell you to
  148. submit to other's authority in a non-Biblical manner, watch out!
  149. Leaders in the church are due double honor, but it is not to be
  150. demanded nor usurped.  A true leader under the headship of Jesus
  151. will EARN integrity and honor rather than demand it.  It will be
  152. due them not only from the Bible, but also from their actions
  153. that are a direct reflection of their hearts.  Teaching
  154. philosophical rabble lends little to no credence to ones
  155. ideologies.  Bible colleges and seminaries are not what makes a
  156. true leader under the headship of Jesus Christ.  The Lord
  157. Himself establishes those of HIS own choosing, as seen in
  158. Jeremiah 4:15.  Though there are different functions, such as
  159. apostle, prophet, evangelist, pastor-teacher, deacon, elder, and
  160. overseer, it is very clear that these are not authoritarian type
  161. positions, but simply functions in the body of believers.  One
  162. need only dig into the word of God to understand this with
  163. verses like Matt. 20:25-27, Mark 10:42-44, 1 Cor. 9:19-20, 1
  164. Peter 4:10-11, and Eph. 4:11-16.
  165.  
  166. Space does not permit to cover our conversation further, but it
  167. should be sufficient to understand that the leadership of the
  168. first century church played a very important role in
  169. administering what was needed in accordance with their God-given
  170. roles in the body of Christ, which was "...for the equipping of
  171. the saints for the work of ministry, for the edifying of the
  172. body of Christ," (Eph. 4:12) NKJV.  The leadership is also
  173. instrumental in maintaining the centrality of Jesus Christ in
  174. the gatherings.  The idea that the pastor is the one in charge
  175. of everything falls through under its own weight for lack of
  176. scriptural evidence.  "We are ALL called to be servants, not
  177. masters," as Randy Cotita so eloquently put it. When a pastor
  178. begins to display traits of a master rather than a servant,
  179. people need to be wary of such an individual.  Our loyalty to
  180. God is not measured by our following pastors and our regular
  181. attendance to a particular church.  Jesus said that where two or
  182. three are gathered together in His name, He is in their midst.
  183. Let nobody take you captive by deceptive theologies and
  184. teachings.
  185.  
  186. To illustrate further the role of the present-day pastor, let us
  187. look at the system of sermons. The oratory (sermon) is a
  188. man-made practice that replaced solid teaching rooted in sound
  189. doctrine (before Sunday School came into being).  People can
  190. hear the most lustrous sermons from a great orator, and still
  191. leave the sanctuary just as empty and devoid of badly needed
  192. fellowship as at any of the many other band-aid programs that
  193. have been employed in our churches to make up for this lack. 
  194. All of this exists as a problem due to  1 Corinthians 14:26 not
  195. being adhered to in the main gathering when everyone is together
  196. in one place.  Everybody should be allowed to contribute in
  197. accordance to what Paul was saying here. Alas, this is not the
  198. case due to the preeminence of liturgy, the pastor, and the
  199. establishment of the service as a time for worship and sermons
  200. ONLY.
  201.  
  202. A couple of years ago I stepped down from serving at a church
  203. whose senior pastor is the president, his wife is the
  204. vice-president AND treasurer.  After firing his board of deacons
  205. for inquiring as to how much he was making and where all the
  206. money was going, he soon afterward declared before "his"
  207. congregation in one of his sermons, that he is worth at least a
  208. quarter of a million dollars per year for all the responsibility
  209. and work he does to keep "his" ministry running smoothly.  This
  210. alone should set off red warning lights.  To make matters worse,
  211. this same pastor attempted to borrow money from a Kansas City
  212. based Mafia organization due to "his" ministry being some $11
  213. million in debt at the time.  Of course, "his" congregation is
  214. not aware of this.  The Mafia turned him down due to his being a
  215. credit risk.  We see here the dangers of becoming an island unto
  216. one's self.  If ANY of you ministers, then you are fellow
  217. workers with God (1 Cor. 3:9).  Never fall into the trap of
  218. placing a monetary value on your service to God and others. 
  219. Reliance on God to manage and sustain a ministry placed into
  220. your hands, no matter how large or small, is of utmost
  221. importance.  This simply illustrates how human and susceptible
  222. even pastors are to the things of this world.  For this very
  223. reason, and others, I speak out (with Biblical backing) against
  224. the present-day practices of the one-man-band we call the
  225. "pastor".  Pray for him and your church. Pray that the
  226. centrality of Jesus would always be the dominant force in ALL
  227. the gatherings.  There is NO Biblical evidence that our
  228. present-day pastors are serving in the same way and capacity as
  229. the Old Testament and first century pastors. Pastors should be
  230. placing themselves out of a job by reproducing themselves.  In
  231. this manner, the Gospel would have reached every corner of the
  232. globe long ago.
  233.  
  234. Other obvious differences also become apparent upon a deeper
  235. study of the early church during the time of the apostles and
  236. the Old Testament.  Remember when the Israelites were under the
  237. leadership of the judges (plural)?  God did not want the them to
  238. have a king (singular) in charge of everything.  The people
  239. insisted on having a king anyway, just like all the heathen
  240. nations around them.  We see the result of this through the
  241. numerous problems this nation had throughout the Old Testament
  242. with its being destroyed time and again for the idolatrise of
  243. their kings and the people themselves.  When Paul sent Timothy
  244. out in the New Testament, he was sent out to establish elders
  245. (plural), not pastors (singular).  Let us also consider 1 Cor.
  246. 6, where we are taught to bring disputes before the saints
  247. (plural), not pastors (singular), rather than the secular
  248. authorities since we will judge the world.  This is some
  249. powerful stuff that so few bodies of believers know of, much
  250. less practice.
  251.  
  252. By this same example, we should ALL be making disciples of those
  253. around us (even in our own neighborhoods) just as Jesus
  254. commanded. Alas, instead of obedience, most have chosen to build
  255. a system of churches that has spent over $1.8 billion in the
  256. past eight years for growth, and yet attendance has declined by
  257. well over 1 million. We hear sermons about the need for good
  258. stewardship, and yet so little example is shown from many of the
  259. very ones preaching this message. Money, programs, and fancy
  260. buildings are not the answer to growth and bringing people to
  261. Jesus.  Maintaining the centrality of Jesus Christ IS the
  262. answer.  When growth becomes the goal, that in itself tolls the
  263. bell of trouble.  On the other hand, when growth is the result
  264. of our doing things right in the sight of God, then there has
  265. been true accomplishment to the glory of our Lord Jesus Christ.
  266.  
  267. Brothers and sisters, root yourselves in God's word rather than
  268. being tossed to and fro by every wind of doctrine and teaching
  269. coming from pulpits, televisions, radios or any other media that
  270. we receive from.  Each and every one of us is accountable for
  271. what we ultimately choose to believe.  We will not be able to
  272. point our finger at Jimmy Swaggart, Benny Hinn, Billy Graham,
  273. our pastor, or even our Sunday school teacher. The eyes of the
  274. Most High will be upon YOU, and YOU alone.  I even encourage you
  275. to check the things that I have presented to you rather than
  276. accepting it all at face value. 
  277.  
  278. As for the computer networks, these too have been a tool in
  279. which to sharpen ones alertness to the pure truths presented in
  280. the Bible as a whole.  I have engaged in much discussion and
  281. debate over the open church and home church issues.  Most have
  282. been con, and some pro. With there being many pastors that tie
  283. in to these networks, they have made a vigorous defense of the
  284. man-made system of churches and their overbearing liturgical
  285. practices.  This defense has proven difficult to convincingly
  286. overpower with scriptural truths due to teachings and traditions
  287. of men being so deeply rooted in many people's lives.  For
  288. example, to have heard all ones life that tithing is a
  289. scriptural truth that is still in effect today as a requirement
  290. is very hard to turn away from.  Most have been told all their
  291. lives that giving to a church that absorbs the "tithe" into the
  292. building, programs, staff, material, lawn care, and numerous
  293. other expenditures is synonymous to giving unto the Lord.  This
  294. could not be further from the truth.  Perhaps I will cover this
  295. in more depth through another article at a later date.
  296.  
  297. In summary, it has become quite apparent that interpretational
  298. conjecture is very pervasive in today's understanding and
  299. apologetics in defense of modern-day churches practicing "order"
  300. through stringently dominant liturgy. Many pastors and laymen
  301. alike have indicated that the absence of the liturgy would
  302. result in total chaos.  This, of course, is prejudicially built
  303. upon a premise that adults cannot conduct themselves in an
  304. orderly fashion without the clergy orchestrating everything from
  305. the pulpit by use of dominance through liturgy in the service.
  306. It need not be said (but I will anyway) that there are many
  307. reasons for this mindset: pride, traditions, ignorance,
  308. authoritarianism, sectarianism, denominational methodology,
  309. religiosity, conjectural analysis of scriptural truths, and
  310. numerous others.  In spite of all these adversities the church
  311. and the world throw our way, the Lord has given us strength to
  312. stand up against these tides in order to reach those that have
  313. an ear to hear.
  314.  
  315. On a more positive note, there is a large Baptist church in the
  316. area that God may very well be preparing for us to effect His
  317. perfect designs.  A gentleman that has retired from this
  318. particular church first thought Rutz's pamphlet was cultic.  My
  319. co-laborer asked him to prayerfully read it again and seek the
  320. references from the Bible that are provided.  He did so, and
  321. returned with a report that it was all very scriptural and true.
  322. This man may very well be the foot-in-the-door that we need in
  323. order to reach this church.  Praise to the Lord!  Pray for us,
  324. as we will do for you, brethren in Christ Jesus.  God bless you,
  325. each and every one.  If there is anything I can help with by way
  326. of encouragement, information, questions, debate, seminars, or
  327. whatever, let me know.  If I am not able to take your call
  328. personally, please leave a message and I will get back to you
  329. ASAP.
  330.  
  331.  
  332.  
  333. Eldon Angle Central Truth Ministries (316) 524-5263
  334.  
  335.  
  336.  
  337. EAngle@AOL.com
  338.  
  339.